نشاطات الملتقى : أسطر

نشاطات الملتقى

  • ابو عمر الشامي
    { يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين (264) } يا من آمنتم بالله واليوم...
  • جامع التفسير
    أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني (طه:39)  هذا ما أوحينا به إلى أم موسى . واليم : البحر الكبير ، سواء أكان مالحا أم عذبا ، فلما تكلم الحق سبحانه عن فرعون قال :...
  • جامع التفسير
    يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين (264)  أيسر التفاسير ,...
  • ammar
    أضاف ammar موضوع النقاش هل يوجد سبع أرضين ؟
    *.* ‏[ ﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻡ ﺳﺒﻌﺔ ؟ ! ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺽ ﻓﻮﻗﻨﺎ ﻭﺃﺭﺽ ﺗﺤﺘﻨﺎ ؟ ! *.*[ ﻳﻘﻮﻝ ﺻﺎﺣﺒﻲ : ‏[ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﺜﻠﻬﻦ ‏] .. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ : ﻟﻮ ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻟﻜﻔﺮﺗﻢ !! ، ﻭﻛﻔﺮﻛﻢ ﺗﻜﺬﻳﺒﻜﻢ ﺑﻬﺎ .. !! ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ ، ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺭﺽ ﻧﺒﻲ...
  • جامع التفسير
    بسم الله الرحمن الرحيم وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب (21) إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط (22) إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها...
  • جامع التفسير
    بسم الله الرحمن الرحيم وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين (هود:6)  تفسير السعدي : { وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين } . أي: جميع ما دب على...
  • جامع التفسير
    ﺗﻔﺴﻴﺮ ‏( ﺧﻠﺔ ‏) ﻭﺍﻟﺨﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ : ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ : ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ : ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﻲ , ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ } ﻭﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻼ { ﺃﻱ : ﻣﺼﺎﻓﻴﺎ . ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﺨﻠﺔ : ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ , و المحبة ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ } ﻳﻮﻡ ﻻ ﺑﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺧﻠﺔ { ﺃﻱ...
  • جامع التفسير
    وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون (يس:9)  تفسير { وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون (يس:9) } التفسير الميسر: وجعلنا من أمام الكافرين سدا ومن ورائهم سدا، فهم بمنزلة من سد طريقه...
  • جامع التفسير
    سورة العلق بسم الله الرحمن الرحيم اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ...
  • جامع التفسير
    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه اجمعين أما بعد : فهذا جمع من كتاب الله تبارك وتعالى للآيات التي اشتملت على عبارة ( الله لا اله الا هو ) جمعناها عسى أن نكون ممن طبق قول رسول...
  • جامع التفسير
    تفسير آية الكرسي الشعراوي : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ...
  • جامع التفسير
    قام جامع التفسير بكتابة التدوينة تفسير آية الكرسي
    تفسير آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو...
  • ammar
    أيسر التفاسير (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم): إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ...
  • ammar
    ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻼﻗﻲ ﻣﻮﻗﻊ # ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺇﻻ ﻭﻣﺴﺘﺪﻝ ﺑﻬﺎﻷﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻕ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ : ‏[ ﻭﻟْﻴﺤﻜﻢ ﺃﻫﻞ # ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ‏] .. !! ﺑﻄﻼﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻫﻢ ﺑﻬﺎﻻﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﺃﻭﺟﻪ ، ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻫﻮﻯ # ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﺴﻮﺀ ﺣﻈﻬﺎ .. ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻷﻭﻝ : ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺣﻤﺰﺓ ﻗﺮﺃ ﺍﻷﻳﺔ ﺑـ ‏[...
  • ammar
    ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ : ١ - ﺳﻴﺮﻭﺱ ٢ - ﺍﻟﺸﻌﺮﻯ ٣ - ﺳﺪﺭﺍ ﺃﻭﻟﺘﻴﻤﺎ ٤ - ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ الجواب : ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺠﻢ ‏[ ﻭﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮﻯ ‏] .. ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻯ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ‏( ﺳﻴﺮﻭﺱ ‏) ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺬﻟﻚ ‏( ﻧﺠﻢ ﺇﻳﺰﻳﺲ ‏) .. ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻟﻨﺠﻢ " ﻛﻮﻛﺐ...
  • ammar
    قام ammar بالرد على موضوع النقاش لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
    لا ياتون بمثله : ليس فقط في نهجه وبلاغته وفصيح عبارته .. لا ياتون بمثله : بحفظه وتلاوته ، فليس على وجه الارض كتابٌ يحفظه العامي والمتعلم ، والأعجمي والعربي ، وصغار السن وما دون الثلاثة إلا هذا الكتاب ..  لا ياتون بمثله : في رسم آياته وخطّه ،... عرض الردود
  • ammar
    بلعام بن باعوراء .. الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان  همسة : عمدتُ إلى الجمع بين كتب التفاسير وكتاب التوراة ما استطعتُ إلى ذلك ..  مبيّناً ومنبّهاً إلى نقاط الوفاق والخلاف بين المصدرين في كلّ نقطة .. قصّة بلعام ( بحسب سفر...
  • ammar
    قام ammar بكتابة التدوينة و لا تقف ما ليس لك به علم
    ﺧﺎﻃﺮﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏[ ﻭﻻ ﺗﻘﻒُ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢٌ ‏] .. ﺇﻥ ﺭُﻣﺖَ ﺇﺩﺭﺍﻛﺎً ﻓﻮﻕ ﺇﺩﺭﺍﻛﻚ ، ﺃﻭ ﺑﺎﺩﺭﺕَ ﺗﻜﺬﻳﺒﺎً ﻷﻣﻮﺭٍ ﻟﻢ ﺗﺘﺒﺮﻫﻦ ﻟﻚ ﻧﻘﺎﺋﻀﻬﺎ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻭﻟﻮ ﺑﺄﺑﻌﺪ ﺇﻣﻜﺎﻥ ؛ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺎﻣﻼً ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ ، ﺑﻞ ﺃﻧﻘﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎﻗﺺ ،، ﻭﻳﺤﺪﺙ ﻟﻚ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ،...
  • ammar
    شبهة لماذا يحتاج الناس إلى تفسير للقرآن الكريم و الرد عليها قال : إن إلهكم أنزل عليكم الكتاب بلسان عربي مبين كما يقول ، فلمٓ احتيج بعده إلى كتب التفاسير ؟ أيعجز الإله عندكم أن يضع كتاباً يخاطب فيه البشرية جمعاء دون واسطة المفسرين ؟ قلتُ :...